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  • 黔南会灯录(2)

    于檐下。忽尔浑然无见。从午至夕方苏。通身汗流。自觉身心轻快。如卸百斤担子。遂作偈呈湖。湖即印证并嘱。住此山廿余年。示寂。塔于本山之后。世寿五十九。僧腊四十三。  元旦上堂。昨日腊月三十。今朝正月初一。...

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  • 湘西怀化佛教新考

    丙子腊月二十日示寂洪江嵩云山大兴禅寺。塔于本山寺后。   慈氏弟子明夷,字宗逸,号崇照,原名心照。系临济宗第46世,云门宗第14世。为虚云和尚徒孙,净慧法师门徒。湖南洪江黔城人氏。   俗姓谢,名永仲...

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  • 湘西沅水流域佛教新考

    领会,且於书眉作了批注,是为自己心得所在也。 尝为弟子心照宣讲《上生经》,对心照专攻弥勒净土,起了重要影响。 一九九六年丙子腊月二十日示寂洪江嵩云山大兴禅寺。塔于本山寺后。   慈氏弟子...

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  • 禅七

    衲子心地不明,则不能了生死大事,身只是个破凡夫,唤作佛即错。以参禅学道不为别事,只要腊月三十日,眼光落地时,这一片田地四至界分,着实分明,非同资谈柄作戏论也。」  秀才读书未必是为了功名利禄,有真才...

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  • 北平法源寺沿革考(3)

    三学。秉五律。畅南山之 旨。传宝华之慧灯。躬行实践。担荷仔肩者。法源寺宝公。非其人欤。师名慧贵,字宝珠。俗姓丁。母氏王。籍山东青州乐公县。诞于嘉庆戊午腊月八日。幼而颖悟。聪敏过人。于世间法。淡然无关...

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  • 有病事醫不要事神(4)

    文如《降魔变文》、《八相成道变文》、《维摩诘经变文》、《大目乾连变文》等。兹引《八相成道变文》如下:  太子一从守道,行满六年,当腊月八日之时,下山于熙连河沐浴。为久专恳行,身力全无,唯残骨筋,体尤因...

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  • 吐蕃统治时期敦煌的民间佛教信仰

    。[26]  燃灯也是敦煌民众一项重要的佛事活动,其中尤以正月的建福燃灯、上元燃灯和腊月的腊八燃灯最为重要。敦煌地区的燃灯活动具有广泛的社会性,其中建福燃灯是普通民众自发的功德活动。人们自发组成燃灯社...

    党燕妮

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  • 通禅与王恩洋

    心若不异。万法一如。依我劝公。还是自家管自家。俗话说的各人打扫门前雪。休管他人瓦上霜较为真切。不然。腊月三十到来。阎王老子是不怕公说种子缘生。八识二无我的。   王曰。你的话倒还有点道理。然则黄教之中...

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  • 山庵杂录(上)

    甞言也。外此则越吾分矣。虽然。执吾门迁固之笔者。庶或有可采焉。    洪武八年腊月望日  天台山人释 无愠 序   愠恕中禅师以虎丘八世孙坐大道场。说法度人。为缁素之所归依。其二会语。无相居士宋公濂已为...

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  • 文字禅与宋代诗学(3)

    一样领会“物”中所寓的“神情”,特别是要领会其中的禅意,如王维的雪中芭蕉,以世俗的眼光来看就是不知寒暑,而以法眼来看,“无非像海底尘、腊月或火中莲等等,暗示‘希有’或‘不可思议’”[60]。正如黄庭坚...

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